都说桂林山水甲天下、阳朔山水甲桂林，这已经成了桂林、阳朔旅游的一个名片，也让桂林成为中外游客蜂涌向往的一个山水乐园。这次三和实业20周年来临之际，本着“以人为本、打造员工满意”的目标，为了褒奖员工的辛勤努力，此次季度旅游活动特意把目的地选在了山水秀美的桂林和人文气息浓厚的厦门。
6月8日，天朗气清、阳光明媚，一个出行的好日子。脱下工作服，换上休闲服，一股夏日的清新和清凉让人不得不慨叹女性的百变。一路上欢声笑语、歌声嘹亮，这是一种“久在樊笼里，复得返自然”的惬意。也让人不得不感受到一种人生的悖论：乡下人羡慕城里的繁华、富庶和便利；城里人则羡慕乡下的宁静和单纯，于是，乡下人拼命的向城里进军；而城里人一旦有空闲和机会就向乡下拥挤；城里人在拥挤中忍受着汽车尾气，乡下人却沐浴着自由的风霜，呼吸着新鲜的空气，也许人生、世间的围城处处都在吧。
（山清、水秀、洞奇、石美）
对桂林山水的描写何止千万，但是每个人心中都有自己的一幅丹青画：乐山水者看到的是桂林的人间仙境，乐民俗者看到的是桂林纯粹的民风民俗和多元文化的碰撞交融；或许在经济学者的眼中，桂林独特的以山水为特色的旅游、文化搭台、经济唱戏的模式、这种无烟的工业对其更具有吸引力吧！
（千年古榕与青春争晖）
一、桂林的山
我国是个多山的国家，各地的名山大川何其之多，但桂林的山确有其独特之处。一入桂林境内，山或连绵延亘，或独立突兀，总之山上都披着一层层的绿装、郁郁葱葱犹如秀气的女子，身材苗条，容颜秀美。若是赶在清晨或者雨后，一层层的雾气升腾缭绕在山中，让人感受到疑是仙境。在阳朔境内，往往是以山为基，依山构景，这就形成了一步一景，各景异趣的独特之处。在阳朔著名的十里画廊，更是十步一山，处处有景。在大自然的雕琢下，显得千姿百态，有似奔马、有如大象，给人无限的想象空间。
（两岸青山相对出）
（郁郁葱葱佳气浮）
（山气晨佳）
当然，如果紧紧是山比较秀气的话，我想桂林还不能称之为甲天下，桂林山的奇妙之处还在于由山所形成的独特的石岩溶柱，也就是钟乳石景观。凡是游历过银子岩、聚龙潭的游客一定会对其独特的喀斯特地貌印象深刻，桂林是世界喀斯特峰林、峰丛地貌发育最典型、最精彩、最具观赏性的地区，游览过程中不断的惊呼为这一奇观做了最好的说明，这个时候你不能不慨叹大自然的鬼斧神工，其创造的各种形象让人叫绝。当然自然本无心，似与不似，像与不像皆自本心，一切都在人的意念和想象之中。
（游了银子岩，一世不缺钱——良好祝愿）
（本自天成）
（造物者的杰作）
二、桂林的水
如果说山是景之魂，那么水则是景之灵，无论什么样的景色，有了水才让景色显得生动起来。其实，山和水又哪能分辨的开呢？有山就有水，山环水绕是山水之为和谐相溶的互生。也许人天生就是源自于水，所以对于水有着独特的亲近之感。在桂林，泛舟漓江，去亲身体验水的灵动自是别有一番风味。坐上一叶扁舟，泡上一杯香茗，在升腾的雾气中去倾听两岸飘来的刘三姐之歌，看可爱的鸬鹚一次次钻到水里捕鱼；亦或与朋为伴，逆流而上，看两岸青山相对而出，望天上云卷云舒，这一份惬意和宁静千金不换。
（地下暗河）
（山环水绕）
（流觞曲水、茂林修竹）
三、桂林的民俗风情
一个地区旅游的兴盛不仅仅在于其山水之美，更在于隐藏在山水背后的文化因子，旅游的兴盛是在于城市文明对乡村文明的一种交融，其根源还在于我们内心对乡土的不舍和对一个地区文化的向往。而桂林吸引人的在于一种简单的纯真和快乐，在于其不同于汉族文明的一种少数民族风情，对多元文化、异质风情的追求和向往反映出了我们内心的不羁。桂林也是多民族的一个中心。在著名的图腾古道去体验古老先民的生存之道和古老文化，体味甑皮岩古老的生活方式和民风民俗。观看坐落于十里画廊”景区的大型山水实景演出-《漓水·古越》，它是以展示广西少数民族民俗风情为主题的大型民族表演，集漓江山水、广西少数民族文化及现代艺术创作，选用 “真山真水”做为实景舞台，充分展现出了少数民族的 “铜锣文化”“绣球文化” “山歌文化”等多种文化的表演。
（甑皮岩部落树舍）
四、欲望西街
单凡著名的步行街，诸如北京王府井、南昌中山路、成都春熙路、重庆朝天门，多以小吃美食、商业百货、连锁服饰为盛，让人带有一种购物的冲动，而西街除了这些之外，街头林立的酒吧，酒吧里面男女的忘情歌声和狂野的舞蹈给整个西街增添了一层欲望的色彩。人们都向往都市的繁华，却又怀恋乡村的宁静和安详，可是一旦拥有了宁静，却又往往不甘寂寞，在浓浓的休闲之余还想着有一段美丽的邂逅。大抵无论在何种情形，人的贪欲才是满足不了的东西，欲望无穷，人的烦恼不绝……
两天的行程充实、快乐，山水之娱是为了充实心灵，短暂的休息是为了再出发，毕竟工作才是快乐的基石和尊严的基础。带着恋恋不舍，踏上了回程的路，带走的是快乐，惟留美好以待成追忆！
（桂林游全家福）
（厦门游全家福）
